: العادة السرية :-
هذه رسالة مهمة إلى كل من نزلت بساحتهم بلية الاستمناء فحولوا صحتهم إلى بلاء و صحتهم إلى شقاء و راحتهم إلى عناء , إلى كل من اعتاد عليها ليلا و نهارا مرارا وتكرار و لا يعبأ بالله الذي يراه و يعلم متقلبه و مثواه , لقد سماها البعض العادة السرية , أجل إنها سرية عن الناس و لكنها جهرية عند من يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور. قال تعالى " يستخفون من الناس و لا يستخفون من الله " .
هذه رسالة مهمة و السبب في ذلك استهانة الشباب في أيامنا هذه بتلك العادة فتراهم يتحدثون عنها بسهولة فيقول الشاب للآخر أمس ( ------------) معلوم بالطبع لفظها العامي . و صار بعض الشباب لا يستحيون منها و من ذكرها , فكان لابد من توضيح حكمها , سببها , أضرارها , و كيفية العلاج منها .
( 1) أدلة تحريم العادة السرية " الاستمناء " :-
أ - قال تعالى " و الذين هم لفروجهم حافظون , إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين , فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " .
قال الحافظ بن كثير في تفسير الآية " و قد استدل الإمام الشافعي و من وافقه على تحريم الاستمناء باليد ........... بهذه الآية الكريمة .
قال الإمام القرطبي " قال بعض العلماء : إنه كالفاعل بنفسه و إنها معصية استحدثها الشيطان و أجراها بين الناس حتى صارت قيلة و ليتها لم تقل و لو قام الدليل على جوازها لكان ذو المروءة يعرض عنها لدناءتها" .
قال الإمام البغوي في تفسيره " فأولئك هم العادون " : ( أي الظالمون المتجاوزون الحلال إلى الحرام و فيه دليل على أن الاستمناء باليد حرام و هو قول أكثر العلماء.
و عن سعيد بن الجبير قال " عذب الله أمة كانوا يعبثون بمذاكيرهم " .
و قال العلامة الألوسي " فجمهور الأئمة على التحريم " .
قال أبو حيان في تفسيره : قوله تعالى " فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " و يشمل قوله " وراء ذلك " ...... " الزنا , اللواط , مواقعة البهائم , الاستمناء " .
قال الشافعي في الأم " فلا يحل الاستمتاع بشهوة الفرج إلا مع الزوجة أو مع الأمة التي تملكها باليمين و لا يحل الاستمناء بأي حال " .
ب - قال تعالى " و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله " ..... و تدل الآية على حرمة الاستمناء من وجهين :
الأول : أمر الله تعالى من لم يجد نكاحا بالاستعفاف و الأمر للوجوب فيجب اجتناب ما ينافيه كالزنا و اللواط و الاستمناء .
الوجه الثاني : أن الله تعالى لم يجعل بين الاستعفاف والنكاح واسطة .
ج - في الصحيحين قال رسول الله (ص) " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر و أحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" .
قال الإمام ابن حجر في " فتح الباري " : و استدل بعض المالكية على تحريم الاستمناء , لأنه أرشد عند العجز عن التزويج إلى الصوم الذي يقطع الشهوة فلو كان الاستمناء مباحا لكان الإرشاد إليه أسهل .
قال الإمام ابن القيم " و الصحيح عندي أنه لا يباح - أي الاستمناء - لأن النبي صلى الله عليه و سلم إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم و لو كان هناك معنى غيره لذكره .
د - روى البخاري : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله , إني رجل شاب, و أنا أخاف على نفسي العنت و لا أجد ما أتزوج به النساء , فسكت عني , ثم قلت مثل ذلك , فسكت عني , ثم قلت مثل ذلك فسكت عني , ثم قلت مثل ذلك فقال النبي صلى الله عليه و سلم " يا أبا هريرة , جف القلم بما أنت لاق , فاختص على ذلك أو ذر" .
قال الحافظ ابن حجر في شرح الحديث : قوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة " فاختص على ذلك أو ذر " فليس الأمر فيه لطلب الفعل أي فعل الإختصاء بل هو للتهديد وهو كقوله تعالى " و قل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر " .
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن الاستمناء فقال " أما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء وهو أصح القولين " .
قال ابن باز رحمه الله " و الذي عليه جمهور أهل العلم تحريمه و هو الصواب " .
قال ابن عثيمين رحمه الله " استعمال العادة السرية و هي الاستمناء باليد أو بغيرها محرم بدلالة الكتاب و السنة و النظر الصحيح " .
هـ - قول رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا ضرر و لا ضرار "
و سيتم إن شاء الله ذكر أضرارها على الفرد و المجتمع .
شبهة : " أنا أقوم بالعادة السرية لأنها أهون من أن أزني " .
الرد : سبحان الله يا أخي ما علاقة هذه بتلك , فأنت كمثل من يقول إني أدخن لأن التدخين أهون من شرب الخمر ........ الحق ألا تدخن و ألا تشرب الخمر و ليكن لك في يوسف الصديق رضي الله عنه عظة ..... فمن من الشباب تتجمع له تاك الظروف امرأة حسناء ذات جاه و جمال تغلق الأبواب أي يضمن الستر و عدم الفضيحة و تقول له بنفسها هيت لك ؟! ... ماذا فعل استعصم و لم يقل شئ أهون من شئ فلا تبحث عن المبررات , كما تلاحظ في مقولة أبي هريرة رضي الله عنه لرسول الله صلى الله علية و سلم و صفا لحال أي شاب اليوم فهل أباح له الرسول الاستمناء ؟؟!
خطورة الاستمناء و أضراره و أسباب بتحريمه :
1 - الاستمناء حرام لأنه معصية لله عز و جل .
2 - الاستمناء حرام لأنه تضييع لماء الحياة و وضعه في غير المكان الذي خلقه الله له .
3- الاستمناء حرام لأن فيه تضييع للفرائض و الواجبات . فكم من شاب ضيع الصلاة أو الصوم بسبب تلك العادة القبيحة بأن يفعلها ثم لا يجد ماءا يغتسل به أو يكون الماء باردا خاصة في الشتاء أو يصيبه الكسل .
4 - الاستمناء حرام لأنه يذهب الحياء . يا أخي العزيز بالله عليك و كن صادقا مع نفسك هل تستطيع أن تستمني أمام أبيك , أمك ...... حتى أمام طفل صغير بالطبع لا . فأين حياؤك من الله ؟! و أين حياؤك من الملائكة الذين يكتبون عليك الحسنات و السيئات ألا تستشعر أن الله بجلاله رب الكون ينظر إليك , أنت تخشى أن تفعلها أمام أبيك إجلالا له و لا تستحي أمام رب أبيك , قال تعالى " و تخشى الناس و الله أحق أن تخشاه " , و قال أيضا " وما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السموات مطويات بيمينه سبحانة و تعالى عما يشركون " .
5 - الاستمناء حرام لأنه مخالف للفطرة فلا تفعله الحيوانات ليفعله الإنسان .
6 - الاستمناء حرام لأنه تدمير لنسل المسلمين .... فهو يحول ماء الرجل إلى من ماء غليظ ثخين إلى ماء دقيق .
قال الشاعر : احفظ منيك ما استطعت فإنه ماء الحياة يصب في الأرحام
7 - الاستمناء حرام لأنه إهدار لحق الزوجة , و ذلك عندما تكتشف أنها لم تتزوج رجل لما يسببه الاستمناء من ضعف شديد في العضو و سرعة القذف و لعل لذلك يا شباب قد كان الرجل من أجدادنا يتزوج و هو في سن السبعين أما شباب اليوم فحدث و لا حرج .
8 - الاستمناء حرام لأنه يدمر الجسد , و قد ساق الشيخ عبد الله بن محمد الغماري بعض الأضرار الطبية للاستمناء في كتابه " الاستقصاء لأدلة تحريم الاستمناء " و منها :
أنه يضعف عضو التناسل و يحدث فيه ارتخاءا جزئيا أو كليا بحيث يصير فاعله أشبه بالمرآة لفقد أهم مميزات الرجولة التي فضل الله بها الرجال على النساء فهو لا يستطيع الزواج و إن فرض أنه تزوج فلا يستطيع القيام بالوظيفة الزوجية .
يحدث ضعفا في الأعصاب العامة نتيجة للإجهاد كما يقلل من حدة البصر إلى حد بعيد .
يحدث اضطرابا في آلة الهضم .
يوقف نمو الأعضاء خصوصا التناسلية .
يحدث التهابا منويا في الخصيتين مما يؤدي إلى سرعة القذف .
يورث ألما في فقار الظهر و هو الصلب الذي يخرج منه المني قال تعالى " يخرج من بين الصلب و الترائب " , كما يسبب آلام المفاصل .
يحدث ضعفا في الغدة المخية فيضعف من قوة الإدراك .
يحول نضارة وجه الشاب إلى صفرة .
قد يؤدي إلى العقم نتيجة لسرعة القذف .
9- الاستمناء حرام لأنه يدمر الحالة النفسية للشاب :
- تأنيب الضمير بعد فعله. - الانسياق وراء الشهوة .
التوتر و القلق . - احتقار النفس و الشعور بالمهانة .
الاستمناء حرام لأنه خطوة من خطوات الشيطان إلى الزنا , قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان و من يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء و المنكر ..... " .
أسبابه :
1 - ضعف الإيمان بالله عز و جل :-
فالسبب الرئيسي لكل آفة هو ضعف الإيمان بالله عز وجل و عدم استشعار أسماءه الحسنى فكيف يطلق بصره أو يمارس العادة السرية من يستشعر قوله تعالى " و هو معكم أينما كنتم " و يستشعر قوله تعالى " إن الله كان عليكم رقيبا " و يؤمن بقولة تعالى " نحن أقرب إليه من حبل الوريد " .................أجل إن السبب الرئيسي هو ضعف الإيمان بالله فقد قال رسول الله صلى الله علية و سلم في الصحيحين " لا يزني الزاني حين يزني و هو مؤمن ............. " .
2 - أصدقاء السوء :-
فهم سبب كل بلوى يدفعونه إلى تلك العادة دفعا إما بالطريق المباشر عن طريق تعليمه إياها أو تهوينها في نظره بكثرة الكلام عنها بسهولة و بطريقة تبدو طريفة و فكاهية أو عن الطريق غير المباشر بإثارة شهوته بالأفلام أو الصور الإباحية أو استخدام الألفاظ الخارجة التي تثير الشهوة .
3 - عدم غض البصر : و قد سبق الكلام بالتفصيل بفضل الله عن إطلاق البصر .
4 - الاختلاط المستهتر :
بين الشباب و الفتيات كان له أثر شديد جدا أولا في تفجير الشهوة في نفس الشاب فأصبح الحرم الجامعي كما يسمونه قاعة لعرض الأزياء و مسرح لمشاهد الحب و الغرام و ثانيا عن طريق كسر بل و تدمير الحياء في نفس الشاب عندما يرى كل دقيقة من فقدوا الحياء لآخر قطرة .
5 - تبرج الفتيات و الإعلام الضال :
فأصبح الشاب المسكين يتقطع كل يوم ........ فهو ليس قادرا على الزواج و يرى هذه و تلك عن يمينه فتاه بميني جيب و عن يساره فتاه ببنطلونات رش و من أمامه ومن خلفه ........ اللهم اهدي شباب و فتيات المسلمين و لا تظن يا أخي بذكري للسببين السابقين أجد تبريرا لتلك العادة القبيحة و لكنه استعراض للأسباب كاملة بمنتهى الأمانة ......... فعليك أن تستعفف مهما كانت الضغوط قال رسول الله صلى الله عليه و سلم - أو كما قال - " و من يستعف يعفه الله " , و سنذكر بإذن الله العلاج ووسائل طلب العفة بعد الانتهاء من ذكر الأسباب .
6 - الفراغ :
اعلم يا أخي أن نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك هي بالباطل فروحك تلك تحتاج إلى غذاء و كساء فاجعلهما التقوى قال تعالى " و تزودوا فإن خير الزاد التقوى " , و قال "و لباس التقوى ذلك خير " .
7 - الاسترسال في الخواطر و الأماني :
فيجلس الشاب يتذكر هذه و تلك و نظرة هذه و ابتسامة تلك ووجه هذه و هي تبتسم له و ثغر تلك و هي تنطق اسمه . و قد قال بن القيم كلاما جميلا عن الخطرات و لكن لطوله فأخذت منه فقرات , قال : " إياك أن تمكن الشيطان من بيت أفكارك و إرادتك فإنه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه " , و قال :" فمن راعى خطراته ملك زمام نفسه و قهر هواه و من غلبته خطراته فهواه و نفسه له أغلب " , و قال : " و أخس الناس همة و أوضعهم نفسا من رضي من الحقائق بالأماني الكاذبة و استجلبها لنفسه و تحلى بها , و هي لعمر الله رءوس أموال المفلسين و متاجر البطالين ....... " , و قال : " و إنما مثله مثل الجائع و الظمآن يصور في وهمه صورة الطعام و الشراب وهو لا يأكل و لا يشرب و السكون إلى ذلك و استجلابه يدل على خساسة النفس ووضاعتها " ................ رحم الله الإمام و جزاه الله عنا خيرا .
8 - التعلق بالدنيا و نسيان الآخرة .
9 - اتباع خطوات الشيطان و التدرج فيها ......... و قد تم ذكرها بفضل الله في غض البصر
10 - غياب الرقابة من الوالدين عن طريق عدم معرفة أصدقاء الأبناء وعدم التوعية وتقديم النصيحة.
العلاج :
الإكثار من الطاعات .
الاستعانة بالله .
إدمان قراءة القرآن .
البعد عن أصدقاء السوء .
المداومة على ممارسة الرياضة .
الاعتبار من أضرار الاستمناء و التي سبق ذكرها .
عدم اليأس من رحمة الله .
كثرة الصوم .
الآداب الشرعية عند النوم ( أذكار النوم .............. عدم النوم على البطن و النوم على الجانب الأيمن ) .
الخوف من سوء الخاتمة .
الابتعاد عن مواطن الفتن .
كثرة السفر و الترحال .
التقليل من العزلة .
تعيش هم المسلمين " عيب يكون هناك تآمر على الإسلام و المسلمين كل لحظة و أنت كل همك في فرجك " .
عزلة المكان الذي أنت فيه عند الشعور بالشهوة , و لتخرج إلى الشارع حتى تخمد .
ملحوظة : لا يظن أي قارئ لتلك الرسالة أنه بعيد عن تلك المعصية و أنها لا تخصه لطهارة قلبه , فقد قال ابن القيم رحمه الله : " و لا يأمن كرات القدر و سطوته إلا أهل الجهل بالله و قد قال تعالى لأعلم الخلق به و أقربهم إليه وسيلة " و لولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا " , و قال يوسف الصديق : " و إلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن و أكن من الجاهلين " .
ملحوظة : قد يكون الداء دواءا في نفس الوقت فربما قد ابتلاك الله بداء الاستمناء ليعافيك من أمراض أخرى كادت أن تفتك بك فعندما تتوب منه تتوب منهم جميعا كإدمان إطلاق البصر و الكبر و الغرور .
في الختام : لكل من ابتلي بداء الاستمناء عد إلى الله و تب إليه توبة نصوحا ولا تظن أنه لا فائدة منك و أنك أدمنتها ......... كلا بل استعن بالله و اطلب منه أن يخلصك منها و ابعد عن كل ما يقربك منها و خذ العزم ألا تعود إليها مرة أخرى .
أخي .......... أختاه هيا بنا نحيي سنن رسول الله بإذن الله هيا معا نسير علي خطى الحبيب
هذا ما أعلم و الله أعز و أعلم و جزاكم الله خيرا .
