امثال محرمة ... نستعملها في حياتنا اليومية

<HR style="COLOR: #d9ecff" SIZE=1>


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أمثال محرمة ..للاسف الشديد اغلبنا يستعملها فى حياته اليومية دون ان يدرى انها خطأ ومحرمة ولا يصح ان نستشهد بها
على الاحداث اليومية التى تمر علينا ونتعايشيها
لذا فينبغى علينا تجنبها والحذر منها
1- رزق الهبل على المجانين!! :
فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.
2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
3- ثور الله فى برسيمه!! :كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
4- انا عبد المأمور !! :
هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
5- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).
6-البقيه فى حيــــــــــــا تك
ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))
7- )لاحول الله )
وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..
8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله
9- شاء القدر
لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...
10- فلان شكله غلط
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )
11- ))الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال اللهتعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفيرواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..
12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....
13- اامســـك الخـــشب ))
((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
والتحرز من العين يكون بالرقيه
وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.

قرأته فنقلته اليكم لتعم الفائدة
ولكم خالص تحياتى

شكرا شكرا شكرا جزيلا يا الوزير .. فعلا ناااااااس كتيييييييييير جدا بيقعوا في كل الكلام الخاطئ ده ... ويارب مانكنش منهم
جزاك الله كل خير وزادك الله من نعيمه وبارك لك

فيه امثال وكلام كتير حرام احنا بنقوله مثلا زي
(( اللهم اكفني أصدقائي أما اعدائي فأنا كفيل بهم )) و (( ان كان لك حاجة عند الكلب قل له يا سيدي )) و (( انا واخويا على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب ))
وفيه اقوال كتير حرام تؤدي الى الشرك مثل :
(( مدد يا سيد الناس مدد يا فلان شالله يا شيخ فلان )) و زي المقوله اللي بتقول (( مكشوف عنه اللحاف او مكشوف عنه الحجاب )) او يقولوا على واحد معين (( اصله واصل )) واصل ازاي يعني ؟ متوصل بالسما ؟؟ و زي الحلف بغير الله
زي اللي بيحلف بالنبي او المصحف او وحياه فلان او زي اللي بيقول (( وحياه قلبي وافراحه او وحياة عنيك وفداها عنيا او أحلف بسماها وبترابها أحلف بدروبها وأبوابها ))

أنا عاوزة أضيف لكلام سندباد ان كفارة اللي يحلف بيغير الله هي : (أشهد ألا إله إلا الله ) فقط

موضوع جميل جدا شكرا يا وزير
انا عايزة اضيف مثل كمان

ادى الحلق للى بلا ودان

المثل دا حرام جدا
لان معناه ان ربنا حاشة لله ظالم
لانه فلان ربنا عطاه هذا الشئ
وليه مش انا او غيره

طبعا دا كلام ما يصح ابدا
ولازم ناخد بالنا يا جماعة
والا.......................


جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل دا
تمنياتى الك

تقبل مرورى

احب اضيف ان بعض الاسماء تعتبر حرام
كأسماء النباتات مثل الزهرة (( عباد الشمس )) لان جميع المخلوقات تعبد الله ومنها النباتات لذلك لايجوز اطلاق كلمة (( عباد الشمس )) على اي مخلوق من مخلوقات الله ومنها النباتات والزهور ويمكن استبدالها بكلمة (( تبّاع الشمس ))

وايضا كأسماء الانسان مثل (( عبد النبي )) و (( عبد الكعبة )) و (( عبد الرسول )) وكل هذه الاسماء حرام ويمكن وضع كلمة (( رب )) فيكون الاسم (( عبد رب النبي )) و (( عبد رب الكعبة )) و (( عبد رب الرسول ))

بارك الله فيكم جميعا يارب عالموضوع والمداخله المفيده ويارب يوفئكو الجميع يا رب

وفي برضه ( لو السما انطبقت على الأرض مش هعمل كذا) حرام
والله أعلم

بالرفاء والبنين
كلمة تقال للمتزوج ليلة زفافه وهي كلمة محرمة كانوا يستخدمونها في الجاهلية
معناها يدعو له بانجاب البنين دون البنات





وفيه كلمة (( الحصانة السياسية ))
وطبعا الكلمة محرمة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( انما اهلك من كان قبلكم انهم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد , وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها

لي تعليق على مداخلتك الاخيرة يا سندباد .. فالواحد اذا قال حصانه سياسية مش هيكون حرام عليهيعني الكلمات مافيهاش اي حرمانيه _ والله اعلم _ لكن فعلها وتطبيقها على ناس يعملوا العملة ويتحاموا في الحصانة دي هو ده اللي حرام

الحصانة السياسية معناها زي ما هاجر قالت ان اللي معاه الحصانة يعمل اللي هو عاوزه من غير حد ما يقوله عملت كدا ليه ودة طبعا حرام لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( انما اهلك من كان قبلكم انهم اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد , وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ))

انا كل الامثال دي كنت بقولها بس مكنتش
عارف انها حرام طبعا بس دلوقتي عرفت والحمد لله
ربي اغفر لي وارحمني فانه لايغفر الذنوب الا انت

وشكرا للك ياوزير علي هذه المعلومات وجزاك الله خير

وفيه حاجات تانية كتير حرام مثل :

لو واحد مات يقال عليه (( ربنا افتكره ))
ربنا مبينساش اصلا علشان يفتكر
معنى الكلام دة ان اللي مات ربنا افتكرهم والأحياء ربنا ناسيهم ؟؟؟ !!!! تعالى الله عن ذلك
فجاء الرد في سوره طه في قوله تعالى (( و ما كان ربك نسيّا ))

و عندما واحد عاوز يبلغ التاني ان واحد توفي يقول له (( البقية في حياتك ))
فجاء الرد في قوله تعالى (( و إذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))
فيرد عليه يقول له (( حياتك الباقية ))
فجاء الرد في قوله تعالى (( انك ميت وانهم ميتون ))

و فيه الطواف حول القبور والاضرحة والاولياء والدعاء والصلاه عندها او البناء فوقها
والاعتقاد ان الاموات يستجيبون الدعاء و يرزقون و يشفون و يمرضون
طيب لو كان الاضرحة بتعمل الحاجات دي كلها تبقى ايه بقا لله عز وجل ؟ !!!!
وفيه ان القبور الصحيح انها لا تعلو عن سطح الارض الا بمقدار شبر فقط


طبعا الكلام دة كله حرام

جزاك الله كل خير سندباد على إضافاتك

ومن الكلمات المحرمة الشائعة هي (( كتر السلام بيقل المعرفة ))
وذلك لان كتر السلام بيزيد المعرفة مش بيقللها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ألا ادلكم على شئ اذا فعلتموه تحاببتم ؟ افشوا السلام بينكم )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

و ايضا من الكلمات المحرمة الشائعة هي (( لا بيرحم ولا بيسيب رحمة ربنا تنزل )) مين دة مهما كان اللي مبيسيبش رحمة ربنا تنزل ؟ رحمة ربنا هاتنزل
قال تعالى (( اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ))

و ايضا الدعاء (( اللهم اني لا اسئلك رد القضاء ولكني اسئلك اللطف فيه ))
هذا الدعاء غير صحيح لان الدعاء يرد القضاء

و ايضا قول (( ما شاءالله و شئت )) و (( هاعتمد على الله و عليك )) و ذلك حرام والافضل قول (( ما شاءالله ثم شئت )) و (( هاعتمد على الله ثم عليك ))

و (( اللي يعوزه البيت يحرم على الجامع )) طبعا مقوله حرام معناها تفضيل البيوت على الجوامع و دة طبعا حرام

بداية انا بشكرك على الموضوع بس كان ليا تعليق على حاجتين
كلمة (انا عبد المأمور) طبعا حرام بنصها ده , لكن النص ده مش هو المقصود والعبارة الاصلية (انا عبد مامور) والخطأ ياتى من الخطأ فى نطق التنوين على حرف الدال ليصبح (ال)
(اللى يحتاجه البيت يحرم ع الجامع) مش معناها تفضيل البيت على الجامع ,لكن المقصود بها الا يقوم الرجل بالتصدق والانفاق فى سبيل الله وهو مقصر فى بيته ولا يكفى احتياجات اهل بيته